EM QUE CREMOS

“CREMOS” É UMA DECLARAÇÃO DE FÉ CONCISA E SINTETIZADA, QUE EQUIVALE AOS CREDOS ELABORADOS E PRESENTES NA GRANDE TRADIÇÃO CRISTÃ.

SUA ORIGEM NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL REMONTA AO ANO DE 1938, QUANDO O MISSIONÁRIO NORTE-AMERICANO THEODORO STOHR, QUE ATUAVA NO INTERIOR DE SÃO PAULO, NA EDIÇÃO DO MENSAGEIRO DA PAZ DA SEGUNDA QUINZENA DE OUTUBRO, P. 2, PUBLICOU UM ARTIGO TRADUZIDO POR ELE, SOB O TÍTULO “EM QUE CRÊEM OS PENTECOSTAIS (NO EVANGELHO INTEGRAL)”, ONDE UM “CREMOS” FOI CITADO. AS RAZÕES PARA A PUBLICAÇÃO DO ARTIGO DE STHOR FORAM AS CONSTANTES DIFAMAÇÕES, E AS CONCEPÇÕES ERRÔNEAS ACERCA DO MOVIMENTO PENTECOSTAL.

A PARTIR DA 1ª EDIÇÃO DE JUNHO DE 1969, P. 3, O “CREMOS” PASSOU A SER PUBLICADO NO JORNAL MENSAGEIRO DA PAZ

1. Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29)

2. Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17)

3. Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e a sua ascenção vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34; At 1.9)

4. Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3.23 e At 3.19)

5. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3.3-8)

6. No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25)

7. No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12)

8. Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pe 1.15)

9. No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7)

10. Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1Co 12.1-12)

11. Na Segunda Vinda pré-milenar de Cristo, em duas fases distintas:

Primeira - Invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação;

Segunda - Visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16-17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5)

12. Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10)

13. No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15)

14. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis (Mt 25.46)